31 de julio de 2011

Precisión sobre la "Entrevista a un poeta"


Con espanto comprueba uno que su entrada "Entrevista a un poeta", borrador previsto para colgar a fin de mes - antes del retorno de Saint Andrews - ha aparecido el 21 de julio con una redacción diferente de la final y, lo peor, sin el enlace que debía aportar alguna luz sobre el juicio que merecen las palabras de Batania/Neorrabioso/Alberto. El texto corregido que debería haber aparecido era el siguiente (con el enlace apropiado):

"De mi admiración por Batania/Neorrabioso/Alberto no he hablado mucho y menos cuando no se ha dignado todavía leerse mi última recopilación de poemas que le pasó Gsús Bonilla. Pero no se puede tener todo: no se puede esperar que el admirado responde a las pretensiones del admirador (Aristóteles dixit a propósito del motor inmóvil).

Menudencias aparte esta entrevista que le hace una televisión, supongo que local, es una de las más originales y entrañables que uno ha visto de las hechas a un poeta (dejando de lado algunos casos de Bouillon de Culture y alguna de Soler Serrano) De las que llevan años circulando por la 2 y en Catalunya mejor no hablar.

Un consejo para poetas fatuos, benditos, malditos, vanguardistas, etc... Mejor no quedarse en la mera superficie del decorado y la falta de sponsor: es más fácil ir al meollo. Este sí que es un poeta de verdad, maldito y sin vanidad alguna. Y lo dice uno que respeta a algunos fatuos, vanguardistas, malditos y benditos y nada tiene que perder con ello.

La entrevista de Paloma Corrales a Batania para VEOGUADA TV."

Disculpad el error.

21 de julio de 2011

Entrevista a un poeta


De mi admiración por Batania/Neorrabioso/Alberto no he hablado mucho y menos cuando no se ha dignado todavía leerse mi última recopilación de poemas que le pasó Gsús Bonilla. Pero no se puede tener todo: no se puede esperar que el admirado responde a las pretensiones del admirador (Aristóteles dixit a propósito del motor inmóvil).

Menudencias aparte, esta entrevista que le hace una televisión supongo que local, es una de las más originales y entrañables que he visto nunca de las hechas a un poeta dejando de lado algunos casos de Bouillon de Culture y alguna de Soler Serrano. De las que llevan años circulando por la 2 y en Catalunya mejor no hablar.

Un consejo para poetas fatuos, benditos, malditos, vanguardistas, etc: no quedarse en la mera superficie del decorado y la falta de sponsor: vamos al meollo. Este sí que es un poeta de verdad, maldito y sin fatuidad alguna. Y lo dice quien admira a algunos fatuos, vanguardistas, malditos y benditos y nada tiene que perder.

17 de julio de 2011

"La enfermedad del lado izquierdo" de Esteban Gutiérrez y el goce


Hace unos días Esteban Gutiérrez, en la presentación de La enfermedad del lado izquierdo (Eutelequia, 2011) en Barcelona, decía que se daba por satisfecho si el lector pasaba un par de horas agradables con la lectura de su novela y, si era posible, en compañía de una copa de buen vino.

Y, antesdeayer, uno decidió seguir el consejo de su amigo pero hubo de acompañar la lectura con unas hierbas digestivas en vez de, como hubiera deseado, un buen Syrah o un Merlot. He de decirte Esteban, a modo de descargo, que el día anterior tuvo la culpa: una recién pescada dorada monumental a la sal y un par de botellas de Chardonnay dejaron el sistema digestivo bajo mínimos.

Con todo, pese a que el maridaje era de lo menos adecuado (o no, a tenor de la cosmovisión de uno de los personajes protagonistas de la novela), me estiré en una hamaca, a la sombra y al olor del jazmín revivido tras estar a punto de ser aniquilado por la hiedra con la que compartía tierra, y pasé dos horitas placenteras con La enfermedad del lado izquierdo.

Uno podría hablar de los diferentes niveles de lectura del texto, de sus guiños, de sus múltiples tramas e hilos abiertos, de su construcción cinematográfica, de su dependencia estructural del relato breve que con tanta maestría cultiva Esteban, del acierto de los múltiples espacios de indeterminación (Iser) que festonean la narración, etc. Podría intentar hacer ese tipo de crítica literaria pero desmerecería el que uno cree que es el gran logro de esta obra y se prestaría, como siempre, más a ocultarla y hacer presente al crítico que al revés que, en este contexto, es lo que uno pretende.

Y puestos, ese logro no es otro que ser capaz de proporcionar, en cien páginas, un gozo y un placer que hace que uno se reconcilie con ese papel de lector confiado y receptivo que tantas veces olvida en beneficio del acopio de cultura clásica, la búsqueda de formas e ideas o, simple y tristemente, el cumplimiento del deber de estar "a la última". Desde que uno leyó El plantador de tabaco de Barth no había disfrutado tan "naturalmente" de una novela. Incluso el placer de El Don apacible es cualitativamente distinto y eso no implica la estupidez de colocar este trío de obras al mismo nivel, siquiera subjetivamente: uno está hablando de la clase de goce subjetivo que le han suministrado.

El goce próximo a la inocencia, a la transparencia, a la inmediatez, el goce reconciliador que produce intelectualmente y gracias a la ironía y a una extraordinaria y complea trama Barth no tiene nada que ver con el goce del requiebro, de la dureza, de la violencia, el goce discordante de la aparentemente simple obra de Shólokhov. Y es en el camino de la primera donde se inserta, en el modesto juicio de uno, la novela de Esteban.

He leído, he gozado con la lectura y he experimentado (por poco tiempo gracias a Dios) el arrebato de la reconciliación con uno mismo, con la literatura, incluso con el mundo, y sobre todo con las personas, dejándose llevar por Esteban. Incluso ha logrado algo difícil: que soportara la irrupción del conglomerado new age, hippy, en una narración en la que tiene un papel secundario pero desencadenante y que, por tanto, dista mucho de ser puramente decorativo, lo cual aun hubiera sido tolerable. Que no me levantara, que no cediera ni a los prejuicios ni a los mecanismos de identificación y aceptara ver chakras, reikis y otras mandangas discurriendo por la vida del bueno de Pascual , el protagonista principal, y los aceptara como disparaderos de su reeducación sentimental es una muestra de la capacidad de seducción bondadosa y amable de este estupendo cuentista que es Esteban. Pues, finalmente, uno tiene la impresión que de eso se trata y no de otra cosa: de contar un cuento, una historia, para reconciliarnos, siquiera un instante, con una existencia marcada por el desquiciamiento, el conflicto y la falta de compasión.

Y eso, no es poco: es más de lo que la inmensa mayoría de los autores patrios contemporáneos y consagrados, en prosa y poesía, que he leído en los dos últimos años, ha conseguido. Que se guarden sus distinciones simbólicas o pecuniarias, Esteban. Muy pocos me han hecho disfrutar un par de horas con palabras.

12 de julio de 2011

Desamparados (v. 1.0)


Un hueco en la escritura de la novela para trabajar un poco en un poema. La primera versión sería, más o menos, así:


"DESAMPARADOS (v. 1.0)


En el banco
los dos sentados,
uno en cada punta,
las cabezas gachas
y la vista fijada en el suelo.

Un sol ensordecedor
aplasta sus sombras
a la misma velocidad
que crece el griterío de los habitantes
del País de Nunca Jamás
que pueblan el patio
de la antigua casa solariega,
ahora de colonias,
al que parecen ajenos.

Uno llora.

Los padres se alejan,
agrupados y bulliciosos,
sin apenas volver la vista atrás.
Sólo alguno
responde, de soslayo,
un par de segundos,
un breve giro del cuello,
a la atávica llamada de los gritos
pero nadie
dirige su mirada a la pareja de niños
y su silencio:
se vuelven al este
donde los suyos
hace rato
que se asaltan
por los arbustos
y huelen a tomillo.

Entre las ramas
del cedro que, a unos pasos,
da sombra a quien la pide
se mecen los recuerdos
de las placentas:
su peso se va diluyendo
en el aire caluroso
de la tarde.

Por la noche habrá desaparecido."

Habrá que volver sobre él tras los primeros intentos. Seguramente a la vuelta de Saint Andrews.

10 de julio de 2011

Los casos SGAE y Strauss-Kahn en palabras de otros


De la opinión de uno sobre las conductas de la SGAE y también sobre el caso Strauss-Kahn han escrito en El País de hoy un lector y un filósofo que no goza del aprecio de uno.

El lector, Víctor Ovies Arenas de Granada, publica una carta titulada "Los piratas eran ellos" que retrata los sentimientos que muchos hace tiempo que abrigamos respecto a la SGAE:

"No pararon hasta que consiguieron que nos cobraran un impuesto preventivo, un canon digital que presuponía que éramos culpables de copiar fraudulentamente material de otros, obviando que la presunción de inocencia es uno de los pilares básicos de nuestro Estado de derecho. Nos bombardearon con anuncios que nos comparaban con vulgares carteristas, con desalmados arrancadores de bolsos sobre motos ruidosas. Pretendieron convencernos de que copiar una canción o una película era como robar un coche deportivo o un diamante, obviando el hecho de que esos son artículos de lujo y la música y el cine son cultura, y como tal, pilares de nuestra sociedad, de nuestra democracia, de nuestra libertad. Se colaron en bodas para denunciar a los novios después por haber bailado Paquito, el Chocolatero o Macarena sin pasar por caja antes. Denunciaron a Ayuntamientos de 3.000 habitantes por representar obras de teatro del siglo XVII en la plaza del pueblo una noche de verano sin pedirles permiso a ellos. Pretendieron cobrar de conciertos benéficos más dinero en derechos de autor de lo que se había recaudado en taquilla. Acribillaron a bares de barrio por encender una tele o poner una radio para entretener a la clientela.

Y lo hicieron al más puro estilo mafioso, amenazando, aunque sin necesidad de ametralladora, que para eso el Gobierno aprobaba leyes que les hacían el trabajo sucio. Quisieron hacernos creer que eran los adalides de los artistas y creadores. Que defendían sus derechos y sus obras. Y al final resultó que los delincuentes eran ellos. No éramos nosotros los deshonestos ni los ladrones. Los piratas eran ellos."

A unas páginas de distancia, uno lamenta tener que coincidir con Henry Levi a propósito del caso que se ha abierto contra un personaje que le resulta tan profundamente antipático como él: Strauss-Kahn. Con todo, la verdad es la verdad, afecte a Strauss-Kahn o a la camareara y la diga Henry Levi o Maradona. Escribe el filósofo francés a propósito del juicio que casi todos hemos celebrado sin mediar proceso alguno:

"Y más teniendo en cuenta que a todo esto ha venido a añadirse otra tentación propia de nuestro tiempo, que es la sacralización de la palabra de la víctima. Pongámonos de acuerdo. Si he tomado parte en un combate a lo largo de mi vida; si, en efecto, hay un combate sagrado para mí, es el que consiste en devolver la palabra a los humildes y a los sin voz -de los que sin duda forma parte la señorita Diallo-. Pero devolver la palabra es una cosa. Considerarla como palabra revelada es otra. Y el hecho es que hemos pasado, también aquí, de un extremo al otro. La época en que la palabra de las víctimas del orden mundial era desacreditada por principio dejó pasó a una época en que, por principio, es acreditada con todos los prestigios y todas las inocencias. (sn) Y esto, una vez más, es lo contrario de la justicia".

No hay más remedio que subscribirlo: la superioridad moral de la víctima no convierte sus afirmaciones en superiores epistemológicamente. La verdad no siempre tiene que ver, por mucho que le duela a Nietzsche, con la moral.

P.S: Por otra parte, cabe imaginarse el peyorativo y vejatorio juicio moral que me merece semejante individuo.

6 de julio de 2011

Novelas, reescrituras y vacaciones


Parece que por fin va acercándose el final de este curso tan largo y duro. Quedan, como siempre, flecos: correos que atender, consultas que esclarecer... pero ya no hay más reuniones a la vista y el trabajo está dividido. Esta semana le toca a uno estar "de guardia" y en agosto un par de semanas pero lo peor ha pasado.

Puestos, ahora que está reciente el acero sobre y bajo la piel, intentaremos aprovechar estas semanas para acabar de una vez con la novela que lleva años viviendo en mis distintos ordenadores y reescribir, o simplemente revisar, el último conjunto de poemas escrito en estos dos años. También, lógicamente, para estar con Clàudia, Marc y, por supuesto, Esther y volver, después de una larga ausencia, a mi amado Saint Andrews.

Este cuaderno se resentirá por ello unas semanas. Lo iré actualizándo en la medida de lo posible pero sin prestarle tanta atención hasta septiembre. A todos aquellos que lo seguís y que, ante mi asombro, cada vez sois más, aparte de mi más sincera gratitud os deseo unas buenas vacaciones.

5 de julio de 2011

Un poema de Sonia Fides


Y de entre los poemas que he ido leyendo en los últimos meses por la Blogosfera, tomo éste del Blog de mi querida Sonia Fides:


"Por qué nadie te avisa
cuando eres un niño
de que los cuerpos se pudren
sin necesidad de que intervenga la muerte.
Por qué nadie te cuenta
que con el paso del tiempo
desaparecerá de tu cara
la historia que viniste a contar."

P.S: Guardé el texto pero el título, por lo que parece al revisar la entrada, no. Procuraré conseguirlo.

2 de julio de 2011

Un poema de Antonio Orihuela


Mi querido Antonio Orihuela ha publicado recientemente un nuevo libro (¿es el último?) en Baile del Sol. Tiene un buen título, Todo el mundo está en otro lugar, y aunque aun no lo tengo me he ido agenciando poemas sueltos por la red. Como casi siempre, excelente. Recojo este, publicado en el Blog de "Voces del extremo".

"CAPITALISMO

Ganamos una carrera
y el premio es otra carrera.

Tenemos que salir de aquí."

30 de junio de 2011

Última ópera de la temporada de bolsillo


La "temporada de bolsillo" de ópera de uno acabó este sábado, por primera vez desde que está abonado, con un estreno, el de Lord Byron. Un estiu sense estiu de Agustí Charles, un compositor catalán.

Primera ópera rigurosamente actual incluida en el abono que certifica la diferencia entre una buena parte de la tradición de la ópera contemporánea ya "clásica" y la que conserva los modelos de la ordinariamente considerada como tal: mayor atención a la interpretación teatral, a la puesta en escena, a los textos, al espectáculo, y una concepción de la obra en la cual prima antes la representación que la posibilidad de su reproducción en solitario. A destacar, también, la fuerte presencia de la percusión (como en la obra de uno de los grandes contemporáneos, Werner Henze) y la supresión casi total de la armonía y el canto tradicionales: atonalidad y Sprechgesang ("canto hablado" o "canción hablada") en la más pura línea "clásica" de Schönberg y su Pierrot Lunaire.

Ópera difícil para acabar, que requirió un gran esfuerzo de concentración y la ayuda constante de Esther, con su sapiencia musical, para recoger la mayor cantidad posible de detalles. Al final, uno cree que salió decentemente parado de la experiencia y, por ello, casi entusiasmado ante la posibilidad de que, tras tantas óperas y tan diferentes, sea ya capaz de convertirse en un moderado adicto al género.

27 de junio de 2011

Una comparación poco afortunada


Para ser un amante de la música de cualquier clase y estilo no resulta fácil explicar la animadversión de uno respecto a los cantautores. Seguramente una exploración psicoanalítica podría hallar algunas pistas orientadoras pero de momento no ha habido suficiente tiempo para esta búsqueda y seguramente ya no vale la pena esforzarse: no gozan de mis simpatías en general ¡Qué le vamos a hacer!

Uno de los que menos me han agradado siempre es Joaquín Sabina por el cual la aversión hace tiempo que mutó en fobia. En descargo de uno cabe decir que, por ejemplo, con Llach no ha pasado lo mismo: incluso hay piezas suyas que uno oye con placer y, en lo personal, le ha acabado reconociendo una cierta solidez intelectual y hasta ética. Tampoco es el caso de Serrat pues alguno de sus discos suena, de higos a brevas, en casa aunque no pueda leer ni una declaración suya. Estos dos casos permitirían deducir que, al menos, esta fobia no es absoluta y dogmáticamente indiscriminada.

Sin embargo, la que profesa a Sabina no hace más que crecer, como las que rinde a Felipe González, Aznar o Zapatero. La última dosis en El País del domingo. En realidad, más que como una comparación poco afortunada uno la considera lisa y llanamente como una estupidez pero...

"P. ¿Se le ocurre cómo pasará Zapatero a la historia? ¿Como Alexander Dubcek, el soñador de la Primavera de Praga, o como Juan Negrín, odiado incluso dentro de su partido?

R. Será recordado como Gorbachov, rechazado en su país y admirado fuera (sn). Yo suscribo toda su primera legislatura, en materia de avances sociales y libertades personales. En la segunda no dio pie con bola."

Ahí es nada: compararlo con Gorbachov... Puestos podría haberlo hecho tamibén con Alejandro Magno o Marco Aurelio...

25 de junio de 2011

Escribe Pla...


"A mi no m'han agradat mai els tipus estranys, extravagants, bohemis, genialoides o misteriosos. De misteris, ja n'hi ha prou amb els que es presenten a cada moment" (El quadern gris, p436).

Uno lo suscribe plenamente...

23 de junio de 2011

Jacarandas


Cuando nos mudamos, desde las ventanas del estudio no podía verse el otro lado de la calle: el denso follaje de los árboles de la acera opuesta, que llegaban hasta prácticamente la nuestra, lo impedía. Era agradable: le daba a uno la impresión de vivir en la montaña o en un bosque.

En primavera los árboles florecían espectacularmente: unas flores de un lila vivo, intenso, coronaban sus copas. Durante unos días tratamos de averiguar qué clase de árbol podía dar a luz aquella floración extraordinaria. No lo conseguimos y supusimos que, por la hoja y el color del tronco, debía tratarse de alguna clase de acacias.

Pues bien. Se trata de jacarandas, no acacias. Y lo sabemos porque una vecina que ya en su día, el año pasado, parece que presionó, junto a otros vecinos, para que se hiciera una poda contundente, que se hizo y que a uno le permite ahora ver el estudio de una pareja de jóvenes pintores a unos diez metros de donde escribe y si se esfuerza hasta la marca de su móvil, ha escrito al Ayuntamiento del distrito para pedir, lisa y llanamente, que sean arrancados de la calle: el fuerte olor a amoníaco de las flores al caer y las manchas que dejan en su terraza cuando sucede, son razones suficientes, estima la señora de marras, para proceder a su tala.

La señora, a primera vista, parece una viejita inofensiva, claro que también lo parecen, a estas alturas, Ivan Demjanuk (Ivan el Terrible, el guardia ucraniano de Treblinka y Sobibor) o Erich Priebke (uno de los últimos oficiales de las SS juzgado y condenado).

Conclusión: la vejez no conlleva siempre un endulzamiento del carácter ni un aumento de la compasión. En ocasiones va acompañada de conductas bien opuestas.

21 de junio de 2011

¿Quis custodet...


Pregunta una amable y crítica lectora acerca de la nota de ayer: "¿Y por qué hemos de estar vigilantes respecto al 15M? ¿No lo deberíamos estar más bien ante el Estado?"

Sin ninguna duda. Debería estarse siempre atentos ante las monstruosidades que los Estados ponen en circulación. Sí. Mas también hay que vigilar los sueños que se nos proponen porque los sueños también producen monstruos...

20 de junio de 2011

Espaldarazos, bofetadas, esperanzas y cautelas


La multitudinaria manifestación de ayer en Barcelona da una nueva oportunidad al llamado "Movimiento del 15M". Y esta nueva oportunidad, cree uno, la ha vuelto a dar no la vanguardia revolucionaria, ni los santones espirituales, ni los añorados dinosaurios de la revolución nunca concluida, sino la mayoría silenciosa: los ciudadanos de a pie más comprometidos con "lo político" que con opción política alguna.

La manifestación da un espaldarazo a la dinámica general del movimiento, a su carácter horizontal, democrático, no violento y pragmático.

La manifestación propina una soberbia bofetada a partidos políticos y sindicatos que han tratado de apropiarse del movimiento. Otra, a la demagogia de los medios de comunicación y su seguimiento de la estrategia criminalizadora planteada desde algunos poderes públicos. Y otra más a la clase política en general y a sus rivales, los "profesionales de la revolución" y antisistemas diversos.

La manifestación, asimismo, renueva las esperanzas en que la expresión de la disidencia y el anhelo de justicia social y emancipación en las sociedades de mercado administradas no está clausurado de una vez por todas y eso es una buena noticia. El poder no es omnímodo.

La manifestación, con todo, no debería hacernos olvidar la necesidad de la vigilancia crítica contra apropiaciones, mistificaciones utópicas y redentores revolucionarios de uniforme.

19 de junio de 2011

Czeslaw Miłosz, Boris Izaguirre y el 15M


Hoy, espoleado por un intenso diálogo con Antonio Orihuela vía correo electrónico, uno hará un nuevo intento por contribuir a que el movimiento que, difusamente se denomina "del 15M", se quite de encima los intentos de apropiación de "profesionales de la revolución", antisistemas varios e izquierdas realmente existentes. Pequeña aportación pero aportación al fin y al cabo. Acudirá a la manifestación como espera que haga mucha otra gente que renuncia a identificarse con opciones políticas concretas y que desconfía de las utopías pero que no renuncia a proclamarse comprometida con el empeño en minimizar el sufrimiento humano, conseguir la máxima justicia social posible y preservar la libertad individual y que considera que las reformas estructurales profundas son probablemente el camino más razonable para conseguir estos objetivos.

El jueves y el viernes, las discrepancias y acuerdos con Antonio le llevaron a uno a reconsiderar, nuevamente, sus objeciones a la evolución del movimiento. El viernes por la tarde, en la cálida presentación de los libros de Esteban Gutiérrez y Patxi Irurzun pudo uno constatar, hablando con algunos de los asistentes, que la percepción que tiene de la notable diferencia entre el movimiento de Barcelona y el del resto del país es compartida por muchos pero que también lo es el hartazgo de la situación y la esperanza en que el movimiento no quede definitivamente secuestrado por "los de siempre".

Ligeramente optimista, uno se endeudó al acabar la presentación: compró la antología de Miłosz Tierra inalcanzable (recomendada por Álvaro Valverde), La máscara del mono de Dorothy Porter (recomendada a su vez por David González), Elegía de Portbou de Crespo Massieu, los libros de Esteban y Patxi y Los hermanos Himmler de Katrin Himmler. Hacía semanas que no entraba en una librería e invertía un dinero del que carecía.

Ayer, El País recogía unas observaciones de Carod Rovira y otras de Boris Izaguirre que acabaron de tomar la decisión más allá de las burdas manipulaciones de Telemadrid.

Según el diario, Carod Rovira "criticó el hecho de que el movimiento pinte su pancartas en Barcelona 'mayoritariamente en castellano', que no defiendan el derecho a la autodeterminación de los pueblos y que los acampados hayan utilizado 'jardines públicos como urinario'. Ayer les conminó a 'mearse' en España." Sobran más comentarios.

En la misma edición Boris Izaguirre, sí Boris Izaguirre, hacía hincapié en algo en lo que que aquí, en Catalunya, nadie parece plantearse o al menos uno no lo ha visto hasta hoy. Escribía Boris:
"Condenable como es la manifestación que llevó al president Artur Mas y a varios de sus consejeros a aterrizar en helicóptero para iniciar su legislatura, es también opinable si resulta afortunada la ostentación de realizar 10 viajes en una aeronave. Un helicóptero no es gratis. La democracia, tampoco. Cabe preguntarse si Mas no habría crecido como político si hubiera afrontado a los manifestantes con los pies sobre la tierra. Pese a su política de recortes, parece no ver exceso en llegar a trabajar seguido de una flotilla de Audis, aunque los indignados sí se imaginan el precio de todo esto. Tampoco pareciera que lo sepan quienes viajan dentro de las aeronaves. Han asumido que son accesorios que vienen con el cargo y prefieren olvidar que la aprobación o indignación de los votantes también van con él".

Está visto que la clase política no entiende los mensajes más elementales que se les hacen llegar así que habrá que insistir.

18 de junio de 2011

No nos engañemos, la democracia real siempre será formal

La democracia "real" no puede prescindir de la delegación, de la representación de aquellos que por edad, estado físico o situación no pueden ejercerla en plenitud. También de aquellos que, en un contexto singular, prefieran no ejercerla puntualmente en beneficio de otras acciones tal vez más placenteras. En ese sentido, la democracia que se presenta como auténtica y pretenda la supresión de la representación no es una utopía deseable: es, lisa y llanamente, un fraude peligroso.

17 de junio de 2011

Voces del Extremo 2011: Programa del XIII encuentro


Sin medios para poder acudir al menos queda el consuelo de subir el programa y pensar cómo será el encuentro de "Voces del Extremo" de este año que recibo puntualmente.

MIERCOLES 6 DE JULIO
22’00. Peña del Cante Jondo
Ramón Ruiz
Carmen Cordero Márquez
Antonio R. Almanza
José Manuel Camacho
Antonio R. Caballero
José Manuel Alfaro
Diego Ropero Regidor

JUEVES 7 DE JULIO
19’30. Fundación Zenobia y J. R. J.
Francis Vaz
Marcos Gualda
Santiago Aguaded Landero
Francisco Aliseda
Begoña Abad

20’30. Fundación Zenobia y J.R.J.
Paula y Ferrán Martínez Pardo

23’30. Peña del Cante Jondo
Antonio Martínez Ferrer
Mario Marín
Ana Aneiros
Paqui J. Yepes
Pura López Cortés
Carmen Herrera

01’ 00. Peña del Cante Jondo
Mª. Guadalupe Pérez Cerda
María Elena Rodríguez Hernández
Ferrán Fernández
David Bobis
Matías Escalera

VIERNES 8 DE JULIO
19’00. Fundación Zenobia y J. R. J.
Javier Martín Pedrós
Francisco Murillo Zamorano
Paz Hernández Páramo
Ricardo Bórnez
María Carvajal
Inma Luna

20’30. Fundación Zenobia y J.R.J.
José Caraoscura (cante) y Mhijea (baile)

23’30. Peña del Cante Jondo
Ángel Rodríguez
Isabel Tejada
Mario Rodríguez García
David Benedicte
Felipe Zapico
Juan Cruz López

01’00. Peña del Cante Jondo
Uberto Stabile
Conrado Santamaría
Agustín Calvo Galán
Alberto Gil Albert
Ángel Fernández Fernández
Yolanda Ortíz

SÁBADO 9 DE JULIO

19’00. Fundación Zenobia y J.R.J
Ana María Castillo
Augusto Thassio
Suso Díaz
Sergio R. Franco
Eladio Méndez
Antonio Crespo Massieu

20’30. Fundación Zenobia y J.R.
César de Bordons Ortiz
Montserrat Villar González
Scotta
Ana Isabel Alvea
Bernardo Santos Ramos
Daniel Macías Díaz

22’30. FIESTA CRECIDA DE LA POESÍA
Casa de las Retamas de Eladio Orta en Campo de Canela (Ayamonte)

EXHIBICIÓN DEL DOCUMENTAL “TAN LEJOS DE DIOS: poesía mexicana en la frontera norte" de Uberto Stabile
PRESENTACIÓN DEL NUEVO LIBRO DE LA EDITORIAL CRECIDA “Animal” de Jesús Aguado.
CONCESIÓN DEL PREMIO ANTZINAKO BIHOTZ Y TRANSMISIÓN DEL LEVITICO.
EL ANARKOKANTE de José Caraoscura y el baile de Mhijea.
JAM POÉTICA CON TODOS LOS PARTICIPANTES

16 de junio de 2011

Acerca de las provocaciones policiales


Un amigo y lector, cuya opinión siempre tengo en alta estima y consideración, le hace llegar a uno el enlace de un video que sustentaría la tesis de la provocación policial ayer en Barcelona y le sugiere que rectifique sus comentarios. Aquí está el enlace: http://www.youtube.com/watch?v=YcmvzRvsf8g&feature=youtu.be. (Nota de las 19:25. El enlace no funciona. Pide permisos de acceso. No era así esta mañana ¿Un punto más a favor de la tesis de la infiltración?)

Como uno no es dogmático podría cambiarlos aunque el vídeo por sí sólo no sea una prueba irrefutable excepto si se asumen ciertos supuestos. Y uno lo dice porque, por ejemplo, fue una vez con casco y embozado otra vez a ciertas manifestaciones en el pasado.

Con todo, aceptemos la hipótesis de la provocación policial. Hay que ver todas las imágenes y darse cuenta, también, de que algunos de los "alborotadores" no iban tapados y eran perfectamente identificables y cabe dudar que se les pueda considerar también "infiltrados". Por ejemplo, los que rociaron con pintura a un diputado de Iniciativa per Catalunya. Es decir, aunque fuera orquestado por la policía uno siempre puede decir que no, negarse a participar en este juego e irse, o bien organizar un eficiente servicio de orden para minimizar en lo posible estas provocaciones y eso no se hizo.

No obstante, el meollo de la argumentación de uno sigue siendo el mismo y no sé cómo puede cambiarlo: si hemos de escudarnos en las provocaciones policiales es que algo no funciona. El movimiento o no está atento a las infiltraciones o no tiene la suficiente fuerza como para ahogarlas. Y todos sabemos que es posible ahogarlas si hay la suficente masa crítica. Y uno tiene la impresión de que el problema es que en Barcelona, por el secuestro tan exagerado que ha habido y que uno lleva semanas denunciando, la masa crítica popular se ha distanciado del movimiento. Aquí no está pasando lo mismo que en Madrid. Esperemos, no obstante, que la manifestación del 19 de junio permita recuperar este hilo de unión entre el movimiento y esa cantidad de gente no implicada en el delirio revolucionario que le prestó su apoyo en las primeras semanas. Sin ese vínculo esto no irá más que adonde no queremos que vaya.

P.S.: Uno lo lamenta pero entre tener un Parlamento burgués sometido al mercado y un régimen totalitario, a estas alturas, definitivamente, prefiere lo primero. Por ello evitará participar de una dinámica que nos conduzca a un estallido revolucionario que podría cobrar una forma muy lejana a la de nuestros sueños lo cual puede ocurrir si no se restaura el vínculo con la mayoría silenciosa y se dejan de lado de una vez según qué dogmas de la izquierda realmente existente.